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安息日:从来不是为了停止工作

以色列人在旷野中的抱怨,其实不是关于食物,而是关于信任。

坦白说,我们自己不愿意休息,往往也暴露了同样的问题。

离开埃及一个月后,以色列人来到了汛的旷野。他们做了什么?他们抱怨。

“巴不得耶和华在这旷野里把我们击杀!我们在埃及的时候,坐在肉锅旁边,有饼吃得饱足。你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众饿死啊。“(出埃及记16:3)

这声呐喊只是冰山一角,是深层属灵问题的表面症状。上帝以一个承诺来回应:祂将从天上降下粮食。但这份供应伴随着一个考验。他们每天只能收取当天所需的食物。第六天要收取双份,为安息日做准备。

一个简单的节奏:六天工作,一天安息。

这不仅仅是一条规则,而是一种生活方式的节奏。在匮乏中学习,根植于创造,并要求信任。

我们六天工作日的真实生活方式,决定了第七天安息的深度。

随着故事展开,四个深层的信任问题被暴露出来。如果仔细观察,我们会在每一个问题中看到自己的影子。

上帝的命令很明确:每天只收取够用的分量。但有些人不听,把剩下的留到早晨,结果生了虫,发臭了(出埃及记16:19-20)。

他们从对匮乏的恐惧出发,而不是从对丰盛的信任出发。尽管上帝每天供应吗哪,他们仍然担心会挨饿。他们试图确保自己的未来,结果却换来一堆腐烂无用的东西。

这就是焦虑的本质。我们囤积金钱、储备资源、拒绝休息,因为我们害怕明天的供应不会到来。

在你生命中,有什么”吗哪”是你试图囤积的? 你因为害怕用完而紧紧攥住不放的东西是什么?结果它是否反而成了压力和衰败的源头?

多收吗哪不仅仅关乎食物,更关乎管理自己的供给、掌控自己的未来。他们拒绝顺服上帝每日领取的节奏。

安息日到了,摩西说:“今天你们要吃这个,因为今天是向耶和华守的安息日,今天在田野上必找不到食物。六天可以收取,第七天是安息日,那一天必没有。“(出埃及记16:25-26)

有些人还是出去了,结果什么也没找到。

他们想要自己管理供应,而不是依赖上帝每日的供给。安息日的休息迫使他们放下掌控,但他们做不到。

攥紧的拳头无法领受恩典。

就在这个时刻几周之前,以色列人亲眼见证了十灾、第一次逾越节、云柱火柱,以及红海分开。然而面对当下的不适,他们把整个历史缩减成一句话:“我们在埃及坐在肉锅旁边。”

当我们忘记过去的信实时,信任就会瓦解。他们的信任被局限在当下的环境中,而不是上帝已被验证的可靠记录。

上帝在你生命中分开过哪些”红海”,而你已经忘记了? 我们如此迅速地忘记昨天的得胜,却面对今天的巨人。我们对未来的恐惧,往往根植于对上帝过去信实的错误记忆。

尽管有明确的指示,有些人还是在安息日去收吗哪。他们只在上帝的话说得通的时候才信任。他们不仅想要供应,他们想要自己设想的供应。他们对自己的欲望的信任,超过了对上帝完美计划的信任。

这里的危险很隐蔽:我们成了上帝命令的审判者,而不是跟随者。

我们经常这样做。我们为特定的结果祷告,一份新工作、一段特定的关系、身体的医治,当上帝提供了不同的东西时,艰难季节中的平安、单身中的知足、承受疾病中的恩典,我们可能完全错过,因为那不是我们”点”的。

真正的信任说的是:“主啊,我相信你所供应的,正是我真正需要的。“

不是关于食物,而是关于信任。

每当我们忧虑时,我们就在向自己传一个虚假的福音。一个说上帝遥远、冷漠、或者对我们吝啬的福音。每当我们拒绝休息时,我们暴露出我们并不真正相信上帝明天会供应。

安息日从来不只是关于停止工作,而是关于开始信任。

创世记2章告诉我们,完成创造之后,上帝安息了。不是因为他累了,而是因为安息被编织进万物运作的纹理之中。六天工作,一天安息。这是信靠造物主的生命节奏。

所以,当一个季节转向下一个季节时,问题是:

  • 你一直在抱怨什么?
  • 你因为害怕而在囤积什么?
  • 那些起起落落的时刻是什么,上帝又是如何供应你的?
  • 上帝分开过哪些”红海”,而你已经忘记了?

也许最实际的一个问题是:你为下一次休息做好准备了吗?

因为一个真正的休息,一个真正的安息日,不只是关于停止。而是关于住在他里面。是花时间在主里面安息,享受一个属灵的暂停,并信靠昨天供应吗哪的上帝,明天同样会供应你所需要的。

安息日的考验不在于你能否停止工作。

而在于你是否信任那位叫你停下来的那一位。